domingo, 5 de abril de 2009

Nuestro tiempo. ¿Qué hacemos con el?



Hace un tiempo escribí en unos de mis blogs un comentario acerca de las instancias del tiempo, era una manera de expresar como la distribución y el movimiento del tiempo influye en nuestro modo de ver las cosas. Una de las cosas en las cuales estoy de acuerdo es que la manera que distribuimos el tiempo dice mucho acerca de nuestra manera vivir, dice mucho acerca de nosotros, es aconsejable decir que en ocasiones desperdiciamos el tiempo en cosas que nos no sirven a nosotros ni a los demás. Ahora en este momento en que escribo esto, se que estoy utilizando mi tiempo, y juzgo si tiene o no tiene sentido lo que hago en las horas que estuve aquí. A mis blogs posiblemente le dediqué una o dos horas, a veces más comparativamente esto es Internet y todos solemos perder tiempo sentado delante de un computador, no me excluyo. La critica y autocrítica redunda en los resultados de ese tiempo que manejamos delante de un computador, es el típico ejemplo de cuando una persona se pasa horas hablando por un Chat, que por cierto la calidad de esas conversaciones son cuestionables y mas con personas que ni siquiera se les conoce. La mayoría de personas utilizan Internet no como una manera de edificar sus vidas o añadir uno que otro valor para su crecimiento personal. Internet trae consigo la típica basura de la vanidad del mundo, eso todos lo sabemos, pero también la posibilidad de sacarle algo de provecho, como hago con mi dos blogs, esto es como añadirle un poco de descontamínante a la basura que auspicia la red. Dejando de darle lata a Internet hago una pregunta retórica ¿en que utilizamos el tiempo, ¿que de nuestro tiempo, ¿como los distribuimos, estamos viendo o observando resultados y además es algo que glorifica a Dios y digo esto porque somos administradores de nuestro tiempo y somos responsables de este delante de nuestro padre celestial.

Repuesta a un ateo ll

Estas repuestas son el resultado de las disquisiciones que se están haciendo en el blog http://ichanged.blogspot.com/en el cual también publique esta repuesta a las cuestiones ateas. Aquí se los dejo,las letras en negrita son las opiniones del ateo.

“La aleatoriedad de la variación genética es una fortaleza de la evolución, proveyendo de una mayor posibilidad de que algo sobreviva”


El típico Juego de palabras sin sentido del evolucionista, ¿estas palabras se crearían al azar o algo así. La terminología del naturalismo es la repuesta de salida de la manera más absurda, de donde sacan esa idea de que todo es el resultado de los dictámenes de la naturaleza, de una decisión ciega de los átomos. Es interesante que los auspisiadores de la idea de la sobrévivencia del más fuerte sobre el más débil hablen y hagan juicios sobre moralidad, parece que se autocontradicen o será el número de átomos que interactúa matemáticamente que le ordena tales cosas

“Cuando hablas de posibilidad de que algo sobreviva”: A que te refieres, si la naturaleza decide ordenar que tu desaparezca al vecino porque es mas débil, ¿la obedecerás, después de todo es ella la que ordena todo junto a la llamada aleatoriedad.



“En lugar de especular sobre un desconocido "creador", podemos de hecho considerar nuestros orígenes”

Vamos a ver quien es el que especula, si nosotros o ustedes, ustedes establecen el origen de todas las cosas de manera aleatoria y según lo que la naturaleza dispuso en un tiempo que ni siquiera saben responder de manera racional. ! Ah si hay algún árbol cerca de ti pregúntaselo quizás lo aleatorio de sus ramas te los conteste. Cuando consideras tu origen seguro que piensas que eres el resultado de una lotería interestelar de los átomos, ¿quien causa a quien?.


“Déjenme decirle que No es el ateo el que debe probar que Dios no existe”


Muy bien te hechas a un lado y no dejas la carga evidenciar a nosotros, típico del ateo. Hemos siempre presentado las evidencias, lo que sucede es que como ateo tu siempre filtrara todo por tu cosmovisión, además de las mil composiciones que harás para poder sustentar tus argumentos en la interacción matemática de los átomos o usaras material a ajeno para poder defender tu postura.

viernes, 3 de abril de 2009

Detrás de la apariencia.


Hace un tiempo me encontré con una película muy interesante que mostraba una verdad real a través de la actuación. Aquí la sinopsis.
Michael Clayton trabaja para un famoso bufete de Nueva York, aunque no ejerce de abogado. Su especialidad es arreglar las cosas de la manera más limpia y rápida posible. No es ni policía ni abogado, sino la perfecta mezcla entre ambos: el perro guardián, el compañero fiel que siempre obedece y nunca pregunta. La vida de Michael se tambalea cuando su mejor amigo dentro del bufete, Arthur Edens, que durante seis años ha defendido los intereses de Agtek, una importante multinacional agro-química, descubre que un producto de la compañía ha provocado la intoxicación de cientos de granjeros. El comportamiento de Arthur hará peligrar la estabilidad y los intereses tanto del bufete como de la poderosa multinacional. Michael se ve atrapado entre la lealtad a su amigo y el cumplimiento de su deber.
El papel es interpretado por George Clooney un abogado litigante que trabaja para una firma de abogados que manejan casos fuertes de demandas. Pero más que detalles sobre la película, concentremos la mirada en su protagonista. Michael Clayton es un tipo con una trayectoria profesional, pero con problemas personales, es el típico tipo de traje que resuelve problemas a otros y deja los suyos al margen. Es interesante la escena donde esta en una mesa de juego en la cual pierde todo, razón por la cual vemos a un tipo endeudado regateando para poder pagar sus deudas, vemos a un tipo que comienza un negocio y se arruina, y aun así sigue siendo el tipo que resuelve los problemas de forma rápida y limpia en su profesión de abogado. Michael Clayton nos recuerda que podemos ser buenos en algo y pésimos en otras cosas fundamentales como nuestra familia y nuestra vida personal, aun así que los detalles que parecen más insignificantes a veces son los más necesarios. Citando a un crítico de la película el cual dice:
“Michael Clayton (George Clooney) se encuentra en una ocasión contada. Siendo un abogado procesalista, de esos que no llevan los casos hasta el final de sus consecuencias, es un arreglador, un fixer que apaña las situaciones radicales un, como se define así mismo, basurero de esos que tratan de que las cosas se ensucien lo menos posible para no tener que limpiarlas. Un hombre pequeño que se ha metido en negocios de hostelería, que tiene deudas de juego, un hermano drogadicto y está separado y con un hijo al que no hace mucho caso” .

Manejando un dilema ético entre profesionalidad y la manera en que manejamos nuestra vida personal circula una idea determinante acerca de los que algunos de nosotros llamamos integridad o la conjunción de poder manejar los aspectos centrales de la vida personal. Poniendo el prisma en otro ángulo podemos manejar el asunto de que el personaje Michael Claytón crea la plataforma para analizar el ejercicio de la doble vida, aunque es mucho menos alusiva tal peculiaridad, se le añade aun así un caso atrayente con relación a su autenticidad, es como decir que en ocasiones nuestra conducta no coincide con nuestra profesionalidad, pero tal personaje se adapta a su modo de vida hasta el punto tal que aprende a convivir con ella, tal es la tolerancia que expone nuestra sociedad ante su propia decadencia, es como aprender a estar rodeado de basura y no molestarle su hedor. Por que uso esta película para mostrar una verdad, lo hago por que es lo que expone nuestra sociedad, la ética permisiva, la cual carece de un estándar absoluto por el cual pueda manejarse.

Repuesta a un Ateo

¿Cual dios? Nunca hemos tenido evidencias de que tal cosa exista.
Repuesta

Tampoco tú tienes evidencia de que tal cosa no exista. Por tanto nosotros lo tomamos como parte de nuestro axioma, y desde luego que no estarás de acuerdo con esto en tu ateísmo, de que esto sea de esta manera. De donde parte el ateo para hacer juicios y consideraciones, contesta a eso. Hemos preguntado siempre bajo que estándar el ateo Juzga las cosas como éticas y no éticas. Sabes nuestras cultura esta en decadencia ¿porque? te lo dejo como reflexión propia.

martes, 31 de marzo de 2009

¿Que de mi generación



Una Apreciación Personal.

Cuando coloco a mi generación en lo que será en el futuro no le encuentro ningún parámetro para asegurar que será mejor que la actual, en lo cual mi preferencia es que sea mejor y supere a la actual. Pero cual es la mentalidad de nuestra juventud, cual es su proyección para el futuro son preguntas que debemos contestarnos para manejar este asunto. Desde mi punto de vista no puedo generalizar acerca de lo que será mi generación puesto que no todos estarán supeditados al sistema, el problema es que cada vez más existe una crisis de valores entre nuestros jóvenes que en cierta manera afecta a la larga las exigencias que comprometen al futuro, y las exigencia del futuro nos comprometen a cada uno de nosotros. Considero y creo que es posible a superar a las generaciones pasadas, no porque pretendamos competir sino porque estamos dispuestos a no repetir los errores comunes y absurdos que se comenten. Como hablo desde mi contexto muchas de mis ideas sobre mi generación son tendientes a la crítica y esto se debe a la inercia a la cual esta sometida gran parte de mi generación, y digo en parte por que creo que no toda es parte de esto. La gran critica a nuestra juventud siempre se a producido en el eje de la generalización, lo cual es siempre es una falacia que debo soportar la cual no admito nisiquiera en mis ideas mas prevalecientes sobre este tema.

En un futuro no muy lejano todos tendremos que asumir un rol en el desarrollo de nuestra sociedad y esto en todos los aspectos, sacar de plano a este sistema corruptor lleno de contradicciones morales, en plena certidumbre de lo que significa liderazgo con integridad. Tengo veintidós años, quizás no lo sepa todo a mi edad, pero una cosa se que si no aporto algo para mi generación mi existencia no estará del todo completa, la pretensión de quedar abandonado en el anonimato y ver como todo esto se destruye sin hacer o decir nada no existe en mi, de una o de otra manera el sistema corruptor actual no debe prevalecer, esa maquinaria desintegradora de nuestra sociedad corrompida por los que nos gobiernan no debe prevalecer. Este es el desafió que tiene por delante mi generación todos lo que nacimos desde los 1980 hasta la fecha tenemos ese reto y los digo así porque prácticamente esta es la única generación que no se insertado plenamente en el sistema, que no ha tenido ninguna relevancia en las tomas de decisiones actuales. Todo esto parecerá utopía el hecho de deshacerse del aparato corruptor e imponer una nueva modalidad en la dirección de cómo se deben hacer las cosas, pero si a nosotros como juventud nos consideran incompetente, os digo una cosa mas incompetente se ha presentado el aparato que nos rodea actualmente. Pero tomando en cuenta que esto esta escrito y dirigido a todos aquellos jóvenes que tienen una ideología propia identificada con el desarrollo de los pueblos mis ideas dejaran de ser una quimera flotante del idealismo de la juventud.

viernes, 27 de marzo de 2009

La Ficción Romanista II


Es, por lo tanto, importante que consideremos esta
Doctrina cuando estudiamos lo tocante al estado
intermedio del hombre, o sea el período que va de la
muerte a la resurrección. La misma ha sido forjada
teniendo como base el pasaje de 2º Macabeos 12:42-45,
libro que corresponde a los deuterocanónicos de la iglesia
de Roma, pero que no es aceptado por los judíos y por esa
misma razón, tampoco es aceptado por las iglesias nacidas
de La Reforma.


Tenemos que recordar aquí que las iglesias nacidas de La
Reforma aceptan como canon sagrado del Antiguo
Testamento sólo a los libros que los judíos califican como
canónicos, porque ellos fueron el pueblo encargado de
guardar las Escrituras durante la antigua dispensación.
Hay una Escritura en Rom.3:1-2 que lo dice
expresamente: “¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?, ¿o
de qué aprovecha la circuncisión?. Mucho, en todas
maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido
confiada la palabra de Dios.” No obstante lo que
decimos, no corresponde que tildemos a estos libros de
“apócrifos”, siendo libros históricos muchos de ellos y
que no fueron escritos pretendiendo un lugar en el canon
sagrado, al cual llegaron por una circunstancia que,
suponemos, fue ajena a los escritores.


Asimismo, se pretende basar esta enseñanza en pasajes de
las Escrituras que no son utilizados correctamente y que
de ninguna manera dan lugar a la formulación de una
doctrina semejante. Veremos a continuación algunos
textos que ellos invocan: Mat. 12:32 dice que
a cualquiera que diga alguna
palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado;
pero al que la diga contra el Espíritu Santo, no le será
perdonado ni en esta época ni en la venidera”. El
profesor Lacuela dice que no es más que una afirmación
enérgica acerca de que ese pecado no será perdonado de
ninguna manera. Es decir, es una manera de hacer un
énfasis especial.Por otra parte, no podemos edificar una
doctrina semejante sobre un pasaje que no se está
refiriendo explícitamente al estado de las almas entre la
muerte y la resurrección, esto es, que no está tocando el
tema específico, condición indispensable para trazar con
seriedad una doctrina bíblica que tiene repercusiones tan
graves.
En 1ª Cor. 3:13-15, encontramos “...la obra de cada uno
se hará manifiesta, ..Si la obra de alguno se quema, él
sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así
como a través del fuego.”Aquí tampoco el apóstol se está
refiriendo al tema del purgatorio o cosa que se le parezca,
sino que su tema es otro: No hay duda de que se trata del
trabajo de edificación de la iglesia, el cual debe cuidarse
cómo se hace, pues en el día futuro el fuego hará la prueba
de la obra realizada. Entonces habrá obra que ha de
permanecer y habrá obra que será quemada.
Específicamente, lo que da lugar a que se utilice este
pasaje para afirmar la doctrina del purgatorio, es que el
creyente será salvo “como por fuego”.
Con este texto a la vista, decimos que no tenemos base
para formular la doctrina del purgatorio.

Es interesante como la falsificación de versículos y textos bíblicos abundan en esta recreación del catolicismo romano. Ellos no pueden probar por las escrituras la consistencia de esta enseñanza por lo tanto tal doctrina esta descalificada.Podria seguir escribiendo mas pero es demasiasdo facir desvelar los errores frente a la verdad.

La Ficción Romanista


El Pulgatorio


La creencia en el purgatorio es una enseñanza que se fue
forjando con el paso del tiempo en el seno de la Iglesia
Católica Romana que recién la transformó oficialmente en
doctrina en el año l254. Las iglesias griegas separadas de
Roma y las iglesias nacidas de La Reforma no la aceptan
como un dogma bíblico.
Según Berkhof, los católico-romanos creen que solamente
son admitidos directamente en el cielo aquellos que están
puros a la hora de la muerte. Aquellos que no lo están y
que se hallan cargados con la culpa de pecados veniales (o
sea leves), y que no han recibido el castigo temporal
correspondiente, tienen que someterse a un proceso
purificador antes de gozar de la comunión con Dios en el
cielo.

En definitiva, el purgatorio es un lugar de purificación a
fin de preparar el alma de los creyentes para su entrada a
la presencia de Dios.

La purificación consiste en la angustia de no estar en la
presencia de Dios y en penas que afligen el alma, pero su
duración no está fijada y la culminación del proceso de
purificación es anticipada por las oraciones de los fieles
que están en el mundo todavía y especialmente por el
sacrificio de la misa. Berkhof sigue sosteniendo que se supone que el Papa
tiene jurisdicción sobre el purgatorio. Es peculiar
prerrogativa suya conceder indulgencias (perdón parcial o
pleno -nota nuestra), aligerar los sufrimientos
purgatoriales, y hasta darlos por terminados.» ¿Nos
podemos imaginar las consecuencias prácticas de esta
doctrina no bíblica, que da facultad a un hombre en la
tierra para que pueda tener en su mano a una multitud de
creyentes afligidos por sus familiares que han pasado a la
eternidad, por los cuales harían cualquier cosa para
aliviarlos?.

Es interesante como la falsificación de versículos y textos bíblicos abunda en esta recreación de catolicismo romano. Ellos no pueden probar por las escrituras la consistencia de esta enseñanza.