La Ficción Romanista

El Pulgatorio


La creencia en el purgatorio es una enseñanza que se fue
forjando con el paso del tiempo en el seno de la Iglesia
Católica Romana que recién la transformó oficialmente en
doctrina en el año l254. Las iglesias griegas separadas de
Roma y las iglesias nacidas de La Reforma no la aceptan
como un dogma bíblico.
Según Berkhof, los católico-romanos creen que solamente
son admitidos directamente en el cielo aquellos que están
puros a la hora de la muerte. Aquellos que no lo están y
que se hallan cargados con la culpa de pecados veniales (o
sea leves), y que no han recibido el castigo temporal
correspondiente, tienen que someterse a un proceso
purificador antes de gozar de la comunión con Dios en el
cielo.

En definitiva, el purgatorio es un lugar de purificación a
fin de preparar el alma de los creyentes para su entrada a
la presencia de Dios.

La purificación consiste en la angustia de no estar en la
presencia de Dios y en penas que afligen el alma, pero su
duración no está fijada y la culminación del proceso de
purificación es anticipada por las oraciones de los fieles
que están en el mundo todavía y especialmente por el
sacrificio de la misa. Berkhof sigue sosteniendo que se supone que el Papa
tiene jurisdicción sobre el purgatorio. Es peculiar
prerrogativa suya conceder indulgencias (perdón parcial o
pleno -nota nuestra), aligerar los sufrimientos
purgatoriales, y hasta darlos por terminados.» ¿Nos
podemos imaginar las consecuencias prácticas de esta
doctrina no bíblica, que da facultad a un hombre en la
tierra para que pueda tener en su mano a una multitud de
creyentes afligidos por sus familiares que han pasado a la
eternidad, por los cuales harían cualquier cosa para
aliviarlos?.

Es interesante como la falsificación de versículos y textos bíblicos abunda en esta recreación de catolicismo romano. Ellos no pueden probar por las escrituras la consistencia de esta enseñanza.